Agamemnon

Dans l’Orestie – seule trilogie tragique qui nous
soit parvenue -, jouée à Athènes en 458 av. J.-C.
au sortir d’une tourmente politique qui a instauré
la démocratie, Eschyle s’empare du mythe des
Atrides pour, le temps du jeu, sortir les spectateurs
de l’actualité, en mêlant dans une succession de
dissonances violentes ce que les discours publics
s’efforçaient de séparer : droit, meurtres, intimité
des désirs, filiation, transe, réflexion théorique.

La première pièce, Agamemnon, où le roi
victorieux de Troie rentre chez lui pour y être
assassiné par son épouse Clytemnestre, porte la
crise à son comble : aucune norme, aucune valeur
ne résiste face à cette violence initiale, qui ne peut
rester impayée. Les personnages argumentent, sans
pouvoir s’accorder, ni maîtriser leurs actes ; le choeur
des nobles d’Argos essaie de rationaliser, mais
sombre dans l’aphasie et l’impuissance. Cassandre,
la captive ramenée par le roi et tuée avec lui, seule
figure qui ne poursuive aucun but, ne peut que
témoigner de la violence divine. Les règles sociales
et religieuses ne remplissent plus leur fonction et ne
servent qu’à rendre spectaculaires des vies abîmées.
La reconstruction, dans les pièces suivantes, sera
lente.