Ploutos

Après la bataille d’Aigos Potamos, en 405
avant J.-C., la situation d’Athènes est désastreuse :
l’armée défaite, les Longs Murs rasés, le trésor
épuisé, le bref mais meurtrier gouvernement des
Trente, tous ces malheurs, en quelques années, ont
fondu sur Athènes ; et la brillante cité qu’avait
connue le poète au début de sa carrière est désormais
exsangue. Le ton de son oeuvre s’en ressent :
les circonstances sont si lamentables que le poète
n’a plus guère le coeur d’en rire. La satire politique,
qui n’est cependant pas absente de cette pièce,
s’adoucit pour laisser la place à une comédie plus
axée sur les moeurs et la société, mais tout aussi
désopilante. Dans Ploutos, la Richesse en personne,
guérie de la cécité à laquelle Zeus l’a condamnée,
instaure elle aussi un ordre nouveau, où sont
récompensés les justes, au grand dam des sycophantes
et de quelques vieilles n’ayant plus de quoi
entretenir les complaisances de leurs mignons.
Pour Aristophane, la richesse est un dieu aveugle,
mais en passe de devenir
maître du monde.