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ThéogonieLes Travaux et les JoursTravaux et des Jours
Après la, qui chante l’épanouissement des lignées divines,est le grand poème
archaïque de la condition humaine. Dans cette œuvre de poésie sapientiale,
l’aède paysan s’adresse à son frère, parfois aux rois et, en définitive, à nous,
simples mortels, pour délivrer conseils éclairés et prescriptions impérieuses.
Comment faire fructifier vignes et blés (les « travaux »), comment se repérer
dans le dédale des jours fastes et néfastes (les « jours ») ? Comment
interpréter les signes concrets qui sonnent l’arrivée d’une saison et son
cortège de tâches à accomplir ? Comment vivre, enfin, dans le monde âpre où l’on
est né ? C’est ce qu’Hésiode apprend aux hommes, au fil des vers du plus ancien
poème didactique conservé en grec.Deux mythes célèbres retracent les raisons de
cette rudesse du monde depuis que les hommes ont été séparés des dieux. Avec
Pandore, la pénurie des ressources et l’obligation du travail se sont installées
au cœur du monde des mortels ; et avec le manque, la nécessité de la justice au
sein des collectivités humaines, illustrée par le mythe des races. C’est le
remède à ce malheur que le poète dess’acharne à élucider, entre savoir éclairé
et conscience de la précarité essentielle de tout effort humain.
